Al ha-T'filá 

ﬠַל הַתְּפִלָּה

A második parancsolat megköveteli, hogy imádkozzunk Istenhez, és ezért imádságról beszélünk ebben a részben.

 
Szüksége van egy különleges helyre az ima számára?

Röviden elmondhatjuk, hogy nem szükséges külön hely az imádságnak, mivel az ima bárhol elmondható, ahogy van írva:

Minden helyen; ahol engedem említeni nevemet, eljövök hozzád és megáldalak téged. (2M 20:21)

De mivel tudjuk, hogy Isten Mózes útján parancsolta a találkozás sátrának מִשְׁכָּן Miskán készítését, és hogy Salamon király parancsolta, hogy építsünk egy templomot Istennek, ahol a nyilvános imádatot a karaiták (hasonlóan más vallású emberekhez) végezzék imádatukat különleges istentiszteleti helyeken. 
Ezt a nyilvános istentiszteleti helyet a keneszá (zsinagóga) בֵּית הַכְּנֶסֶת Béjt ha-kneszet néven nevezzük.

Tanítóink szerint a nyilvános imádat elsőbbséget élvez a személyes imádsággal szemben, mivel a nyilvános imádat javítja az imákat, és integrálja és beépíti az egyént a kollektív imádság kereteibe, és bemutatja Isten nagyságát is.

De nem szükséges, hogy legyen különleges hely vagy idő imádsághoz. 
Alapvető fontosságú, hogy imádkozzunk, bárhol is vagyunk, különben egyesek soha nem fogják megtalálni az imádságra megfelelő helyet és időt.

Ezért tanítóink kinevezték ezeket a kötelező imákat:

Reggeli ima תְּפִלַּת בֹּקֶר Tefillat boker és esti ima תְּפִלַּת עֶרֶב Tefillat erev. 

Ezen imákon kívül kötelessége elolvasni a rövid imákat - áldásokat, például az alvás előtti imát בְּרָכָה לִפְנֵי הַשֵּׁנָה Berácháh lifnéj ha-senáh, az imádság előtti ima בְּרָכָה לִפְנֵי הָאֲכִילָה Berácháh lifnéj háachíláh, az ima evés után בִּרְכַת הַמָּזוֹן Birchat ha-mázón, a ima a tanulás elõtt בְּרָכָה לִפְנֵי הַלִּמּוּד Berácháh lifnéj ha-limmúd, az ima tanulás után בְּרָכָה אַחַר הַלִּמּוּד Berácháh achar ha-limmúd és mások. ^*
 

 
^* A legfontosabb rövid imákat a könyv végére helyezzük.

Kétféle ima van: 

Az egyéni ima  תְּפִלַּת יָחִיד Tefillat jáchíd, amelyet az ember egyedül imádkozik.

A közösségi ima תְּפִלַּת צִבּוּר Tefillat cibúr, ahol több ember egyszerre imádkozik. 

A tanítóink szerint a kollektív imádságra akkor kerül sor, ha tíz vagy több ember vesz részt benne. 
Ezeknek az emberek száma Minján מִנְיָן néven ismert.

A tanítóink kétféle imát állítottak össze: egyéni תְּפִלַּת יָחִיד Tefillat jáchíd és közösségi תְּפִלַּת צִבּוּר Tefillat cibúr.

Minden imáinkat az imakönyvek tartalmazzák - סִדּוּרִים Sziddúrím, amelyek három részből állnak, és meghatározzák az ima napi sorrendjét.
Az ima során Dániel próféta szerint, aki ebbe az irányba imádkozott, arcunkkal kell Jeruzsálem felé imádkoznunk, ahogy írva:

Dániél pedig, mihelyt megtudta, hogy be van iktatva az irás, bement házába - s felső szobájában voltak neki Jeru­zsálem felé nyitott ablakai. (Dániel 6:11)