Jóm Kippúrím יוֹם כִּפּוּרִים

A hetedik hónap tizedik napján az engesztelés napja van Jóm Kippúrím יוֹם כִּפּוּרִים. 
Az engesztelés napja a bűnbánat tíz napjának  עֲשֶׂרֶת יְמֵי רַחֲמִים  aszeret jeméj rachamím a csúcspontja. 
Ezen a napon imádkozunk Istenhez minden bűnünk megbocsátása iránt.

Az engesztelés napja naplementekor kezdődik a hetedik hónap kilencedik napján. 
Az engesztelés napja a hetedik hónap tizedik napján naplementekor ér véget. 

Az engesztelés napján kötelességünk szigorú böjtöt tartani צוֹם cóm, megtagadjuk magunktól az ételeket, italokat és minden egyéb élvezetet és előnyt. 
Megszenteljük ezt a napot bűnbánattal és minden bűnünk megbocsátásának imáival.

Az esti ima Jóm Kippúrímkor תְּפִלַּת עֶרֶב יוֹם כִּפּוּרִים tefillat erev Jóm Kippúrím, este kezdődik napnyugta után. 
A reggeli ima תְּפִלַּת בּקֶר יוֹם כִּפּוּרִים tefillat boker Jóm Kippúrím reggel kezdődik és napnyugtáig tart. 
Az imák a keneszában végezendőek. 

Az engesztelés napja a legfontosabb ünnep mind közül. 
Ez a szombatok szombatja שַׁבָּת שַׁבָּתוֹן Sabbát Sabbátón, minden  munka tiltott ezen a napon. 

Bizony, e hetedik hónap tizedikén engesztelés napja van, szent gyülekezés legyen nálatok, sanyargassátok magatokat és áldozzatok tűzáldozatot az Örökkévalónak. Semmiféle munkát he végezzetek ugyanezen a napon, mert engesztelés napja az, hogy engesztelést szerezzen értetek az Örökkévaló, a ti Istenetek színe előtt. Mert minden személy, aki nem sanyargatja magát ugyanezen a napon, irtassék ki az ő népéből. És minden személy, aki bármely munkát végez ugyanezen a napon, ki fogom irtani azt a személyt népe köréből. Semmiféle munkát ne végezzetek, örök törvény az nemzedékeiteken át minden lakóhelyeiteken. Szombatok szombatja az nektek, sanyargassátok magatokat; a hónap kilencedikén este, estétől estig üljétek meg ünnepeteket. (3M 23:27-32)

Nem fogjuk részletezni itt, hogy miként kell imádkozni ezen a napon, sem azt, hogy mikor méltóágos Istenhez, és mikor fogadja el Isten. 

Ha őszintén megbánjuk a nap folyamán, Istennel kapcsolatos bűneinket, de a szomszédainkkal szembeni bűnbocsánatért a nap eleje előtt meg kell beszélnünk kell szomszédainkkal, hogy kitárgyaljuk, és bocsánatot kérjünk tőlük מְחִילָה mechíláh. 

Ezen a napon meg kell bocsátanunk mindazoknak, akik bármilyen módon sértettek bennünket, ugyanúgy, ahogy más emberek megbocsátanak a velük szemben elkövetett bűneink miatt.

Ézsaiás próféta itt azokról beszél, akik úgy gondolják, hogy bűneikről csak böjttel, a szomszédokkal való megbékélés nélkül szabadulnak meg:

Vajon ilyen legyen-e a böjt, melyet kedvelek, a nap, melyen az ember sanyargatja lelkét? Vajon arra, hogy mint a nád hajlítsa fejét és zsákot meg hamut terítsen ki? Vajon ezt nevezed-e böjtnek és kedvesség napjának az Örökkévaló részére? Nemde ez a böjt, melyet kedvelek: feloldani a gonoszság bilincseit, kibontani a járom köteleit és szabaddá bocsátani a szorongatottakat és hogy minden jármot széttéptek. Nemde, hogy megszeged az éhezőnek kenyeredet és bujdosó szegényeket beviszel a házba; midőn meztelent látsz, betakarod és véredtől el nem húzódsz. Akkor fölhasad, mint a hajnal, világosságod és gyógyulásod gyorsan sarjadzik; és jár előtted igazságod, az Örökkévaló dicsősége kisér téged. Akkor kiáltasz és az Örökkévaló felel, fohászkodsz és ő azt mondja: itt vagyok, ha majd eltávolítasz közepedből jármot, ujjnak kinyújtását és jogtalanság beszélését. (Ézsaiás 58:5-9)